Fascinación Acerca de iglesia
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Desde finales del siglo XVIII hasta inicios de la guerrilla de Escisión, el evangelicalismo se convertiría en el movimiento más relacionado del protestantismo en los Estados Unidos.
El catolicismo y el protestantismo son dos ramas principales del cristianismo que han existido desde la Reforma Protestante del siglo XVI. A pesar de compartir algunas creencias fundamentales, aún existen diferencias significativas entre ambas corrientes.
Con el correr del tiempo y con el surgimiento de un cuadro pastoral Particular, algunas de estas corrientes evolucionaron en torno a una especie de pensamiento social que pudo conectar con las preocupaciones más progresistas de los protestantes históricos. En otros casos, quizás la mayoría, estas corrientes transformaron sus posiciones sociales y políticas en otro sentido con la arribada, el crecimiento y la adaptación cultural de los distintos pentecostalismos latinoamericanos. Los pentecostales
. En el fondo, el caso de la expansión evangélica es revelador de la precariedad de una certeza que debemos cuestionar: la secularización difícilmente funcione como la interposición de un pared capaz de anular más o menos perfectamente los intercambios entre el mundo de la religión y la política. Lo que sucede más acertadamente es que la moderna capacidad de comprender la contingencia radical del mundo histórico social debe aplicarse al caso de las religiones para entender que la modernidad, remotamente de significar el fin de las religiones, es un mecanismo que, al mismo tiempo que instituye separadamente el dominio de la religión, articula transformaciones, porosidades e intercambios que hacen que las religiones estén en constante cambio y siempre «retornando».
Se pluralizaron y ganaron fuerza las expresiones relativas a la presencia del Espíritu Santo (se incrementó y sistematizó la postura por los milagros) y a la figura de los pastores como sujetos privilegiados capaces de viabilizar esa bendición. En ese contexto, surgieron dos articulaciones teológicas claves: la «teología de la prosperidad» y la doctrina de la read this combate espiritual.
Miguel Palomo explica que la denominación de los pentecostales pone mucho énfasis en la realización de milagros, como sanar a personas que van en apero de ruedas o que padecen cáncer.
The term may also be used outside any religious context to characterize a generic missionary, reforming, or redeeming impulse or purpose. For example, The Times Literary Supplement refers to "the rise and fall of evangelical fervor within the Socialist movement.
Las reacciones a la expresión "evangélicos" pueden ser muy fuertes: “¿Quizá no odian a las mujeres y a los homosexuales?” “¿No son esas las personas que tienen miedo de la ciencia y el avance social?” "¿No son los que siempre piensan que su camino es el único camino correcto?”
Some open evangelicals aim to take a middle position between conservative and charismatic evangelicals, while others would combine conservative theological emphases with more libre social positions.
Crucicentrism is the centrality that evangelicals give to the Atonement, the saving death and the resurrection of Jesus, that offers forgiveness of sins and new life.
Evangelicalism began to reassert itself in the second half of the 1930s. One factor was the advent of the radio Triunfador a means of mass communication.
Los evangélicos creen en la Trinidad y en la divinidad de Cristo. Siempre la salvación es solo por la Convicción. Ningún esfuerzo o logro humanos pueden hacernos percibir nuestro sitio en el cielo.
In 1947 Harold Ockenga coined the term neo-evangelicalism to identify a movement distinct from fundamentalism. The neo-evangelicals had three broad characteristics that distinguished them from the conservative fundamentalism of the ACCC: